Il vecchio mondo se ne va nel dolore per un amore ritrovato.

 

                                            

                                        Molière ritratto da Nicolas Mignard (1658)

Sembra il gioco delle parti in cui Moliere era maestro, ma che molti "prendono seriamente", senza quella leggerezza impersonale, che salva dal coagularsi di concetti e modi di fare che imprigionano mente e cuore, senza una luce che dia ristoro.

 Il processo ormai aperto mette a riparo solo quello che di buono ha offerto il vecchio mondo, mentre il nuovo da tempo emana una energia che libera dal deperibile della materia, mettendo luce nei cuori bisognosi di cure. 

Ora il sipario per una nuova vita da tempo si è aperto, e quello che è l'attuale passaggio è fonte di smaltimento del dolore, per non aver capito in tempo. 

La coscienza personale ondeggia verso il nuovo, come provvista di luce e capacitazione, ci si sente in pista in questa nuova stagione di amore, con quello spirito di fratellanza che sembrava appannaggio solo di libresche citazioni. 

Lanciascudo Scrittore&Giorgio Paggi

" Parole di Qohèlet, figlio di Davide, re di Gerusalemme.Vanità della vanità dice « Qohèlet » vanità delle vanità, tutto è vanità ".

Guido Cagnacci, Allegoria della vita umana.

Qohélet - Capitolo 3 - 1,8 

La morte

[1]Per ogni cosa c'è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo.

[2]C'è un tempo per nascere e un tempo per morire,
un tempo per piantare e un tempo per sradicare le piante.
[3]Un tempo per uccidere e un tempo per guarire,
un tempo per demolire e un tempo per costruire.
[4]Un tempo per piangere e un tempo per ridere,
un tempo per gemere e un tempo per ballare.
[5]Un tempo per gettare sassi e un tempo per raccoglierli,
un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracci.
[6]Un tempo per cercare e un tempo per perdere,
un tempo per serbare e un tempo per buttar via.
[7]Un tempo per stracciare e un tempo per cucire,
un tempo per tacere e un tempo per parlare.
[8]Un tempo per amare e un tempo per odiare,
un tempo per la guerra e un tempo per la pace.

***

Un tipo di interpretazione. 

" L'evoluzione è racchiusa tra cielo e terra, e il tempo ne è testimone e profeta per l'uomo ".

Il tempo ( inventato dall'uomo per quantificare ) è contiguo a quell'aspetto visibile dell'evoluzione, che in spirali senza fine coagulano e sciolgono forme (anche mentali) manifestando il presente continuo.

Tra cielo e terra è quello spazio detto materia, che è figlia delle cellule che nascono come prima manifestazione dello spirito, anche per la vita come la conosciamo.

Per meglio dire, la cellula nasce tra il confine dello spirito, e quello che poi è divenuta materia, e quindi ormai c'è uno scambio continuo di "informazioni.

Per questo è buona norma studiare la materia, per andare oltre il suo confine, che vuol anche dire, per l'uomo, che la non conoscenza a pieno della materia... non possiede un "passaporto" per più punti del confine".

Il pensiero, concetto o idea della Creazione che Dio ha concesso o creato, per la venuta degli uomini, fa parte di quella Natura Divina di creazione continua.
*
La creazione è un "fatto" fisso... come regole, leggi e principi, ma è un "essere vivo" che si manifesta, tutto si muove nell'ambito di queste leggi... La processione dei tempi che si susseguono rappresentano per l'uomo un concetto personale dello stato e luogo, spesso come giudizio del suo libero arbitrio. 

La coscienza dell'uomo evolve in questo andare e venire degli aspetti e delle sue cause comportamentali, questi fatti partono da ciò che è la sua coscienza di base. 

Ogni tempo ha quindi il germe per far ottenere all'uomo quella conoscenza per prendere coscienza della sua situazione, e comprendere quali strumenti e mezzi occorrono per ritornare ad una coscienza piena. 

Per questo, riuscire a comprendere che il bene e il male sono aspetti cangianti di una stessa radice, perché spesso sono aspetti personali della propria Weltanschauung... che determina, per chi lo comprende in forma operativa del proprio fare, quella capacità di acquisire quella tenerezza del cuore, alcova per massime comprensioni di ciò che l'uomo, chiama vita. 

Giorgio Lanciascudo Scrittore

Adriaen van Utrecht: Natura morta con bouquet e teschio